Черкесское общество формировалось, как гражданская нация, где приверженность ценностям была важнее этнической принадлежности. Поэтому адыгство не противоречит установке ислама на интернациональность. Однако, принимая религию, черкес остается в пространстве Хабзэ, которое все еще сильно вплетено в ментальность народа. Именно поэтому фундаментальный ислам в черкесском обществе никогда не приживется. О сосуществовании ислама и Хабзэ в сознании черкесов нашем сайту рассказал президент ОО «Хабзэ» Мартин Кочесоко. На востоке Северного Кавказа ислам сегодня во многом определяет характер социальных и политических отношений. Насколько сильное влияние оказывает религия на черкесское общество? Подавляющее большинство черкесов считают себя мусульманами. Исключения редки – например, моздокские кабардинцы-христиане. При этом практикующих мусульман среди черкесов – от силы несколько процентов. Мало кто выполняет основные предписания шариата – я имею в виду пять столпов ислама: шахаду, намаз, уразу, закят, хадж. Если сопоставлять с советским временем, то сейчас, конечно, соблюдающих мусульман стало заметно больше. Но в целом их по-прежнему единицы. Как сосуществуют в сознании черкеса установки Хабзэ и ислама? Не возникает ли внутренний конфликт у тех, кто следует обеим традициям? Хабзэ – не традиция, это намного более широкое понятие, куда включено все, вплоть до…