Завтра, 21 мая, по традиции, которая сегодня воспринимается извечной, а потому незыблемой в Черкесии и Диаспоре, в очередной раз будет отмечаться День памяти и скорби по жертвам Геноцида черкесского народа (1860-1864). Пытаться односложно изложить место этого явления в жизни современных черкесов заведомо тщетное занятие. Ясно одно: памятование трагедии, с которой в сознании людей ассоциируется дата 21 мая 1864 года, занимает эпицентр модерного символического пространства черкесов. Причины этого так очевидны и многочисленны, и представляют собой настолько плотный и осязаемый сгусток смыслов, реминисценций, устремлений, ужасов и надежд, что отсылки лишь к параду торжествующих вражеских полчищ 155-летней давности на руинах растерзанной страны или к бесчисленным геройским подвигам сынов благородного народа адыгэ на протяжении эпохальной борьбы за свободу было бы заведомо недостаточны. Так или иначе осмысление вопросов истории, связанных с проблемой тотальной трагедии, развернувшейся в Черкесии в 60-х годах XIX столетия на долгие годы вперед будут определять содержание и облик черкесской повестки. До тех же пор, пока последствия Геноцида не будут преодолены, эта проблематика обречена быть остроактуальной не только в плоскости исторической памяти. В широком смысле и настоящий текст проистекает из изложенных реалий, и…
Обретение символ-демиурга и (воз)рождение политической нации
