Posts Written OnФевраль 2018

Существует убеждение, что всякое благодеяние имеет положительную обратную связь — духовно обогащает, облагораживает человека. И, кроме того, спасает — от греха, от неправильного понимания жизни и своего места в мире. Отсюда рационалистическая в основе своей концепция добрых дел: ФIы пщIэмэ зыхуэпщIэр уи щхьэщ — «Совершая доброе дело, оказываешь услугу себе самому», то есть спасаешь свою душу. Такой ход мыслей имеет фундаментальное значение. Он вселяет уверенность в том, что, осуществляя действия, диктуемые человечностью, теряя при этом время, силы, средства, человек приобретает взамен нечто неизмеримо большее — сознание исполненного долга, душевное равновесие и спокойствие, самоуважение и уверенность в будущем, в избранном способе существования. Необычайная сила и отчетливость подобных воззрений связаны с категорией псапэ. Это концентрированное выражение таких понятий, как «добро», «благо», «благотворение», «спасение», «спасение души». Поэтому в практике повседневных связей активно используются два выражения: псапэ щIэн — «совершать псапэ»; псапэ къэхьын — «приобретать псапэ». Первое из них акцентирует внимание на акте благотворения, второе — на его позитивных следствиях, на моральной заслуге и воздаянии. Таким образом, псапэ — понятие, в котором слиты воедино две идеи — благодеяния и воздаяния. На это указывает и…

Адыгэбзэр нобэрей махуэм зэрыт щытык1эр гузавэгъуэ мэхъу. Къэралыбзэу зэрымылажьэм и гущ1ы1ужк1э, ар еджап1эхэм щаджыныр ягъэбыдэну хэтщ. Адыгит1 зыхуэзэм я бзэк1э зэмыпсалъэу хамэбзэк1э зэпсалъэм нэхъ яф1этынш хъуащ. Нобэрей адыгэ куэдым щхьэк1э адыгэбзэк1э псалъэныр гугъу хъуащ. Абы ипкъ къик1ыу адыгэбзэм и къэрумрэ, кууэ псэ хэлъымрэ дигу къэдгъэк1ыжын хуейщ. Абы щхьэк1э дэ адыгэбзэм дырипсалъэным дыф1ок1ри, езы адыгэбзэм къыджи1эм дода1уэр. — Ц1ыху, — жи адыгэбзэм. Дэри дыкъопсалъэри — Сэ сы ц1ыхущ, — жыдо1эр. — Уы ц1ыхум ц1ыху, — жи адыгэбзэм. Дэ ди урысыбзэ/хьэрыпыбзэ/тыркубзэ/инджылызыбзэ гупсысэк1эм къыгуры1уэкъым абы къик1ыр. «Ныт1э сы ц1ыхукъэ сэ?», — же1эри, адэк1э хэплъэкъым. Ауэ сыт адыгэбзэм къыджи1ар? «Ц1ыху» — жыхуи1эр къызыхэк1ыр «къэц1ыхун, зэгъэц1ыхун, щ1эн» — жыхуи1эр аращ. Адыгэбзэм къытф1ища ф1эщыгъэц1эм къегъэлъагъуэр дэ ди къэлэныр, ди щ1ысыр, ди щхьэусыгъуэр. Ц1ыху дыхъуа нэужьым, ц1ыхуныр ди къэлэну къыщыдгуры1уам, дэ тц1ыху псор «щ1эныгъэ» тхуохъу. — Щ1э, — же1эри къопсалъэр адыгэбзэр. — Сыт сщ1эныр? — жыдо1эр, къыдгурымы1уэу. Сыт адыгэбзэм къыджи1эр? Тц1ыхур щ1эныгъэ щыхъум аращ 1уэхуу тЩ1Эфын къытхуэхъур. Ди Щ1ЭНыгъэмрэ 1уэху Щ1ЭНымрэ я лъабжьэр щ1ызытехуэр аращ. Тщ1эр аращ тхуэЩ1Эр, тхузыф1эк1ыри ди Щ1Эныгъэр здынэсыр аращ. Ц1ыху хуэдэу къэтц1ыхуар щ1эныгъэ тхуохъури 1уэху щ1эным дыпэрохьэр. Щ1эныгъэм щ1э къелъху, къехутэр. Щ1эуэ гъащ1эм…